Letras

In this article I try to weave some characteristics related to Cultural History, whose proposals for a new historiography established from the nineteenth century, especially with Roger Chartier and Miguel de Certeau in the French current, who well dialogue with studies developed by Bourdieu. Besides, I introduce the phenomenon of representation and the reflections of the culture concept to its theoretical-methodological contribution, turning to a dialogue proposed between CH and the Literacy Studies (STREET, 1984; OLIVEIRA, 2008), from which many problems emerge, especially concerning to identity issues to better understand what the so-called new reader is.

Resumo: Neste artigo, a proposta que considero é a de apresentar, introdutoriamente, alguns elementos que partem de duas perspectivas teóricas da semiótica: a linha francesa, na qual se destaca Greimas como precursor e o principal nome dos estudos da área, e a linha russa, cujos postulados de Lotman e de colegas da Escola de Tártu-Moscou alicerçam a teoria. O objetivo do trabalho é propor uma compreensão sobre como cada uma das abordagens lida com textos. Com isso, acredito que aqueles que se iniciam nos estudos semióticos possam definir o percurso mais adequado na compreensão e análise de seus objetos de pesquisa, tendo mais condições de se aprofundarem em uma das abordagens de que trato.
Palavras-chave: Greimas. Lotman. Semiótica. Texto.

Abstract: In this article, the proposal I take into account is to present, introductorily, a few elements from two of the theoretical perspectives of semiotics: the French line, in which Greimas stands out as precursor and the main name of the studies in the area, and the Russian line, whose postulates of Lotman and colleagues of the School of Tártu-Moscou support the theory. The purpose of the paper is to propose an understanding of how each of the approaches deals with texts. With this, I believe that those who start in semiotic studies may define the most appropriate course in understanding and analyzing their research objects and are better able to delve into one of the approaches I discuss here.
Keywords: Greimas. Lotman. Semiotics. Text.

ABSTRACT: This article discusses, from a theoretical perspective, the question of writing in the academic sphere. The particularities of the ways to read and write in this sphere constitute a world of literacies characterized by a formality that distinguishesit, purposely, from other use situations of these abilities. The appropriation and maintenance of the scientific discourse, however, require students’ competences commonly not well developed during the years in basic education and which highlight the difficulties faced by both the student and the teacher in the transition to higher education. For the current discussion, I rely on literacy studies (STREET, 1984, 2003; KLEIMAN, 1995; HAMILTON, 2002) to deal, specifically, with academic literacy and the truth regime (FOUCAULT, 2004) through which the scientific discourse is legitimated in society.

KEYWORDS: Scientific discourse. Academic literacy. Ideological model of literacy. Truth regime.

Este artigo versa, a partir de uma perspectiva teórica, sobre a questão da escrita na esfera acadêmica. As particularidades dos modos de leitura e escrita nessa esfera constituem um mundo de letramentos caracterizado por uma formalidade que o distingue, propositalmente, de outras situações de uso dessas habilidades. A apropriação e a manutenção do discurso científico, no entanto, requerem do alunado competências usualmente pouco desenvolvidas ao longo de seus anos na educação básica e que realçam as dificuldades enfrentadas, tanto pelo aluno como pelo professor, na transição para o ensino superior. Para a corrente discussão, amparo-me nos estudos de letramento (STREET, 1984, 2003; KLEIMAN, 1995; HAMILTON, 2002) para tratar, especificamente, do letramento acadêmico e do regime de verdade (FOUCAULT, 2004) através do qual se legitima o discurso científico na sociedade.

Este trabalho propõe uma análise que concerne à esfera representativa do sexo no filme Irréversible (NOÉ, 2002). Embasando-me na teoria semiótica russa, busco caracterizar fronteiras de significação interligadas por essa temática em distintos momentos ao longo do filme. O caráter de irreversibilidade presente no drama faz-se associado ao tempo e às suas características destrutivas. Nesta análise, por meio de signos observados semioticamente, infiro que o caráter de irreversibilidade está associado não exclusivamente ao tempo mas, sobretudo, ao sexo.

Em fértil e recorrente diálogo, a literatura encontra na psicanálise considerações relevantes, uma fonte expressiva de contribuições para a análise literária. Busca-se nesse trabalho de conclusão de curso realizar o diálogo entre a literatura fantástica, tida campo literário que abarca o sobrenatural, o maravilhoso e o estranho, e a psicanálise. Para tanto parte-se do artigo “O ‘Estranho’” de Freud de 1919, que neste belo texto traz a ideia de estranho, como aquele conteúdo que deveria ter permanecido oculto, porém, veio à tona. Do estranho freudiano, como retorno do recalcado, buscou-se em Jacques Lacan aproximar a literatura fantástica do inconsciente, tido pelo autor como estruturado pela linguagem. De Ana Maria Portugal compreende-se o objetivo deste trabalho: que não se deve fazer da literatura, incluindo a fantástica, psicanálise, e nem da psicanálise se deve fazer literatura. Assim os estranhos, de Freud e de Lacan, fazem aduanas entre esses campos, mantendo-os em conjunção e disjunção.

RESUMO: Este trabalho se propõe a apresentar o aporte teórico da pesquisa " Representações do Fantástico: vampiros " , realizada com bolsa do programa de Iniciação Científica UEMS/Fundect-MS/CNPq, sob orientação do Prof. Dr. Fabio Dobashi Furuzato. Valemo-nos das contribuições teóricas de Tzvetan Todorov, presentes em sua obra Introdução à literatura fantástica e da teorização do fantástico de David Roas, em A ameaça do fantástico: aproximações teóricas. O primeiro desenvolve sua concepção, partindo de uma abordagem mais estruturalista. Com parâmetros rígidos, o fantástico passa a ser delimitado a partir da incerteza e da hesitação que devem permanecer sem resolução. Em contrapartida, Roas estabelece o fantástico a partir da relação conflituosa entre a obra literária e o real, tal qual o leitor o compreende e percebe. Dessa forma, o fantástico será a representação da transgressão do real. Introdução O presente artigo traz os estudos referentes ao aporte teórico da pesquisa " Representações do Fantástico: vampiros " , fomentada com o auxilio do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação Científica – PIBIC, pelo Programa de Iniciação Científica UEMS/Fundect-MS/CNPq, sob orientação do professor Dr. Fabio Dobashi Furuzato. A pesquisa se propõe a analisar o campo da literatura denominada literatura fantástica, bem como a análise de como ocorre a representação de um dos personagens mais conhecidos do fantástico: os vampiros. Neste artigo nos deteremos no aporte teórico e nas revisões bibliográficas da pesquisa inicial. O termo " literatura fantástica " tem servido para designar uma vasta produção ficcional caracterizada pela existência de seres ou elementos sobrenaturais ou pela ocorrência de fenômenos que fogem à explicação científica e racional. Historicamente a narrativa fantástica surge entre os séculos XVIII e XIX, com fortes influências do romantismo e do romantismo gótico, mesclando elementos de terror e horror e principalmente o medo. O conjunto de obras que se apresentam como fantásticos é tão variado que, a rigor, do ponto de vista teórico, grande parte delas não deveria ser compreendida como tal. Percebemos a dificuldade de definição desse campo teórico a partir de dois pontos: o primeiro diz respeito às ideias desenvolvidas sobre o tema, " há certa flutuação no que se considera como narrativa fantástica no sentido estrito do termo, isto é, uma modalidade literária muito bem definida " (CAMARANI, 2014, p. 7); o segundo ponto diz respeita às classificações das obras como fantásticas, pois, dependendo de sua construção, não implicam necessariamente no aparecimento das principais características apontadas para a existência do fantástico, como o medo, a hesitação quanto à natureza do acontecimento supostamente sobrenatural ou mesmo a inquietação que coloca em xeque nossa própria concepção de realidade. Foi somente a partir do estudo de Tzvetan Todorov, na década de 1970, que se estabeleceram com mais rigor as diferenças entre os gêneros maravilhoso, fantástico e estranho. Mas ainda hoje ocorre comumente uma generalização do fantástico que acaba abarcando, de forma confusa, gêneros literários distintos como o fabuloso, o terror, o gótico, até mesmo a ficção científica. E talvez o principal fator dessa mistura seja por se conceituar o fantástico como sinônimo daquilo que não é real, reduzindo-o a tudo aquilo que é irreal, ficcional e imaginário. Sabemos que

Este trabalho se propõe a apresentar o aporte teórico da pesquisa “Representações do Fantástico: vampiros”, realizada com bolsa do programa de Iniciação Científica UEMS/FundectMS/CNPq, sob orientação do Prof. Dr. Fabio Dobashi Furuzato. Valemo-nos das
contribuições teóricas de Tzvetan Todorov, presentes em sua obra Introdução à literatura fantástica e da teorização do fantástico de David Roas, em A ameaça do fantástico: aproximações teóricas. O primeiro desenvolve sua concepção, partindo de uma abordagem mais estruturalista. Com parâmetros rígidos, o fantástico passa a ser delimitado a partir da incerteza e da hesitação que devem permanecer
sem resolução. Em contrapartida, Roas estabelece o fantástico a partir da relação conflituosa entre a obra literária e o real, tal qual o leitor o compreende e percebe. Dessa forma, o fantástico será a representação da transgressão do real.

Este trabalho parte da compreensão da literatura não como mera fruição estética, mas a
expressão do movimento histórico em que se insere, segundo as premissas de uma crítica
cultural materialista. Pretende-se aqui realizar uma análise de cunho histórico-crítico do conto
A Dócil, de Fiódor Dostoiévski, originalmente publicado em novembro de 1876, na revista
Diário de um Escritor. No entrecho, encontra-se a voz de um homem que, angustiado, tenta
rememorar o processo que levou sua esposa ao suicídio. Dá-se relevo à ocorrência de
polifonia no sentido bakhtiano, recuperado por Bezerra (2017), ou seja, discute-se que no
conto a voz da personagem-protagonista reproduz e tenciona múltiplas ideologias e discursos
inerentes a seu contexto histórico. A hipótese de trabalho que se levanta consiste em afirmar
que, ao valer-se da polifonia como fundamento do discurso literário, Dostoiévski cria uma
personagem que problematiza a ideologia patriarcal vigente em fins do século XIX, na Rússia,
marcada pela o atraso econômico consequente da desigualdade social e do autoritarismo dos
czares.